此地传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代开元十二年(724)，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年(1888)重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宫观，又是游览青城理想的休息之所。
进山公路，经赤城阁，沿清溪上行，迎面便是五峰并峙如屏的丈人山。它绵亘1.5公里，最高处海拔1120米。南坡为陡壁，丹崖峭拔，白云缭绕，黛色参天。山因宁封丈人得名。
建福宫坐落在青城丈人峰下，位居前山山门左侧。宫观始建于晋代，原址在青城天国山中，唐开元十八年（公元730年），奉敕迁于今址。宫观原名丈人观，南宋时朝庭赐名“会庆建福宫”，简称“建福宫”。宫内主祀青城主神宁封真人及杜光庭先生。今建福宫系清代重建，近年又大规模扩建，现有大殿三重，分别供奉五岳丈人、太上老君、东华帝君等神像。宫前有清溪和缘云阁，宫后有赤诚岩、乳泉、水心亭、梳妆台、林森洞等各名胜古迹，还有长达394字的清代青城山著名长联。建福宫，古木葱茏，在云峰岚气怀抱中，环境十分青幽，是游览青城山的起点，不可不游的第一宫观。
古丈人观
古丈人观原址在青城天国山中，融昭寺崖前。唐开元十八年(730)，刺史杨励迁于今赤城岩下。唐徐太亨《青城山丈人祠庙碑》云：“当年奉敕，青城丈人庙，准五岳真君庙例。”唐僖宗中和元年(881)辛丑七月十五日，诏内臣袁易简、刺史王兹、县令崔正规奉旨诣山修醮，封为五岳丈人、希夷真君。
北宋元丰三年(1080)，诏加号蜀州青城山丈人观九天丈人为储福定命真君(见《蜀故》)。南宋淳熙二年(1175)，因成都制置使范成大的奏请，赐名“会庆建福宫”。取古谣：“帝以会昌，神以建福”之意，简称“建福宫”。
丈人观旧有五岳四渎壁画。《益州名画录》云：“道士张素卿，简州人也。”乾符中居青城山常道观。中和元年僖宗遣使与道士杜光庭封丈人山为希夷公。素卿上表云：“五岳既已封王，丈人位居五岳之上，不可称公。”敕改丈人为希夷真君。王蜀先主修丈人观，请画五岳四渎、十二溪女及岳渎曹吏。诡怪生于笔端，观者恐惧，实画中之奇绝也。
今建福宫
今建福宫系清光绪十四年(1888)重建，近年又再次进行大规模重建。它后有丹岩翠林掩覆，前有亭楼映衬，建筑中轴线与进山公路约成45度交角。游人沿着苍楠翠覆的石级梯道，转折入宫，外山门有著名书法家董寿平先生手书楹联。内山门门额“建福宫”三字系1940年国民政府主席林森题写。
建福宫现有大殿三重，前两重系近年来青城山道教协会筹集资金新建的重檐楼殿：
建福宫第一殿：供奉道教护法尊神王灵官(灵祖)及财神，内侧供奉慈航真人。
建福宫第二殿：名为“丈人殿”，祀五岳丈人宁封真君及广成先生杜光庭，亦称杜天师。
建福宫第三殿：即后殿，内塑有三尊彩像：中间是太上老君，道教尊为教主；左面是东华帝君，即华阳真人王玄甫，为全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的创立者王重阳。殿堂板壁刻有张三丰祖师的诗，大殿檐柱上悬有长达394字的青城山著名长联。
主治神仙
《列仙传》云：“宁封子者，黄帝时人也，世传为黄帝陶正。”道教的十大洞天都有一位主治神仙，青城山的主治神仙便是宁封。宋彭乘《五岳真君殿记》云：“赤城洞天，则龙蹻宁(封)先生所治也。先生尝为陶官，通神幽隐，或履蹈烈焰，随烟上下，黄帝顺风礼问，受《龙蹻经》，得御风云术，遂封五岳丈人(统领五岳)。”
遗物发现
1958年后修青城停车场及民居中，陆续发掘出宋代《会庆建福宫飞轮道藏记》及大石缸、石蜡台等文物和巨型石刻莲花保坎。似为会庆建福宫或玉华楼遗物。
梳妆台传说
梳妆台位于丈人山赤城岩腹，从建福宫楠木林右侧上山可至，传为明末庆符王陈妃遗迹。易心莹道长曾于此题诗：“水月山花万种愁，镜妆高处晓云收。迷离蝴蝶传金粉，婉转峨眉想玉钩。香草有情台畔绿，溪光无语庙门秋。红颜寂寞知多少?不及荒寒一墓丘。”
传说：明末庆符王屯兵于此，希望重振大明江山。后来他带兵出山征战，清晨陈妃于此处梳头，眺望奏凯归来的庆符王。不料其夫战死，陈妃也自尽。后人为纪念他们生死不渝的爱情，建亭台于此。
